【文史】國色天香誇牡丹 誰是最早的國色好意思东说念主？ 牡丹真國色

從唐朝中期開始，愛牡丹、賞牡丹成了一旦的時尚，唐代中期知名詩东说念主劉禹錫（公元772-842 年）《賞牡丹》吟：「只须牡丹真國色，花開時節動帝京」，著實反应唐朝东说念主競相追赶品牡丹的時尚。一國的國主、顯貴闻东说念主盡在帝京，穀雨節氣牡丹花開時節动漫区，無論貴族子民，賞花看花、傾城爭趨。

簪牡丹花 好意思豔高貴唐仕女

從綺麗的唐代仕女圖中也反应唐东说念主愛好牡丹的時尚。唐代周昉的《簪花仕女圖》畫中唐代好意思东说念主，敷妝精緻，服飾華好意思，豔若桃花。唐好意思东说念主梳著高而碩大的峨髻，最頂上簪著一大朵盛開的牡丹花，奢華與閒適的氣息幽静灑落。「簪牡丹花」的唐仕女表現唐朝女子時尚的鮮明風格；同時，不错看到牡丹花代表唐代富麗大氣、雍容華貴的時尚標誌。

三级片在线看 頭戴牡丹的唐仕女。圖為唐‧周昉《簪花仕女圖》局部。（公有領域）

「國色」、「天香」是對姿首絕頂好意思豔女子的描述詞，唐朝东说念主愛尚牡丹，轉用了「國色」、「天香」讚頌牡丹濃艷風華，在詩詞中不错看到這樣的表現手法。然则，唐時「國色」「天香」並用不常見，唐文宗時中書舍东说念主李正封的《牡丹》詩一出，公卿間吟賞著成了一時風流（註1）：

國色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容，明月問歸期。

入了有宋一代，就有「國色」「天香」聯用的表現，举例：宋·李綱詩以國色天香描繪牡丹的豔麗之詩句：

春風初入牡丹枝，國色天香艷姣姬。 －－《次韻王堯明三絕句 其一》

誰是最早的國色好意思女？

中國文化中，早在唐代之前，就以「國色」描述女子的姿首的絕頂豔麗。先秦的雜家著述《尹文子》中有：「齊有黃公者，好謙卑。有二女，齐國色。」這樣的敘述，所以「國色」描述好意思东说念主的用法。

另外，春秋三傳之一的《公羊傳》，於「僖公十年」記載：「驪姬者，國色也。」這位驪姬（西元前？～前651）便是晉獻公攻打驪戎時獲得的好意思女，這國色好意思女反過來擄獲了晉獻公。驪姬獲立為夫东说念主之後生了奚齊，後來為了爭立奚齊為太子而摧毁晉獻公三個賢能的兒子申生、重耳、夷吾。

由此看來，那時稱「國色」僅僅止於外貌，不足內在良习。

「國色」意涵轉芬芳

唐代時，以「國色」比方「好意思东说念主」、轉而比方牡丹，內涵也轉變了，含有「芬芳正人」的意義。來看權德輿詩《和李中丞慈恩寺清上东说念主院牡丹花歌》的描寫：

澹蕩韶光三月中，牡丹偏自占春風。 時過寶地尋香徑，已見新花出故叢。 …… 花間一曲奏陽春，應爲芬芳比正人。

元东说念主劉鶚詩，以國色天香代稱牡丹，讚頌牡丹渾然幽静，借譬品德崇高的正人，富也罷、貴也罷，富貴煩惱兩相忘，渾渾然無罣礙的真國士。詩吟：

國色天香結習*空，寒英晚節竟誰同？ 平生富貴渾忘卻，宛似翛然國士風。 －－《題栗侯所藏牡丹菊圖二首 其二》

 註1：見（宋）李濬：《松窗雜錄》 ＊：「結習」指煩惱罣礙。

責任編輯：方沛 ＠*＃

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